形容君王不听劝谏的句子29句

1、庄子祖上系出楚国公族，后因吴起变法楚国发生内乱，先人避夷宗之罪迁至宋国蒙地。庄子生平只做过地方漆园吏，因崇尚自由而不应同宗楚威王之聘。老子思想的继承和发展者。

2、臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳,自后汉时流入中国,上古未尝有也。

3、魏徵（现作“魏征”，580年-643年2月11日），字玄成，巨鹿郡下曲阳县（今河北省晋州市）人，隋唐政治家、思想家、文学家和史学家，祖籍在今河北省晋州市，因直言进谏，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。

4、修养高尚的“至人”心思就象一面镜子，对于外物是来者即照去者不留，应合事物本身从不有所隐藏，所以能够反映外物而又不因此损心劳神。

5、官至光禄大夫，封郑国公，其言论多见《贞观政要》，其中最著名的是流传下来的谏文表——《谏太宗十思疏》。谥号“文贞”，位列凌烟阁二十四功臣之一。

6、庄子的文章，想象力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。其超常的想象和变幻莫测的寓言故事，构成了庄子特有的奇特的想象世界。

7、子路，也就是仲由，仲子，他是孔子最得意的弟子之一。他是当时非常有名的思想家，而且还是《论语》的编集者之一。

8、不迎不拒:就是既不主动也不拒绝，说明他对这个事情，没什么意见，你可以好好的考虑怎么做。

9、赵太后新用事，秦急攻之。

10、古代专门负责监督并提出意见的官员叫言官。言官分两种，一是御史，二是谏官。

11、晋侯复假道于虞以伐虢。

12、皇帝听大臣谏言用的成语有直言正谏；指以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。

13、魏征是以刚直不阿、勇于犯颜进谏而著名的大臣。他与唐太宗君臣之间虽然也产生过误会和矛盾，但总的说来是合作得比较好的典型。魏征作为封建社会的名臣，一直受到封建政治家的称赞，把他的思想和行为，作为封建政治家的某种典型和规范，历代都称赞不已。魏征确实不愧为一个伟大的封建政治家。

14、后世将他与老子并称为“老庄”。他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。代表作品为《庄子》以及名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

15、西汉早中期皇帝重视谏议制度的建设，出现了不少出色的谏官。最著名的人物当属“新儒学”代表人物董仲舒，他的提案《举贤良对策三》，提出了“罢黜百家，独尊儒术”的观点，得到了汉武帝的肯定，成为古代中国影响最大的提案，提案被采纳后，儒家地位骤升，成为古代中国人的意识主流。

16、子路拜见孔子，孔子问道：“你爱好什么？”子路回答说：“喜好长剑。”孔子说：“我不是问这方面。以你的天赋，再加上学习，谁能比得上呢？”子路说：“学习难道有好处吗？”孔子说：“君王没有遇到敢于进谏的大臣就会犯过错，迷失方向，有才能的人没有能够教会自己的朋友就会听不到正确的意见和建议。

17、庄子文字的汪洋恣肆，意象的雄浑飞越，想象的奇特丰富，情致的滋润旷达，给人以超凡脱俗与崇高美妙的感受，在中国的文学史上独树一帜，他的文章体制已脱离语录体形式，标志着先秦散文已经发展到成熟的阶段，可以说，《庄子》代表了先秦散文的最高成就。

18、信陵君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，赵王自郊迎。

19、还有谏鼓谤木：谏鼓：相传尧曾在庭中设鼓，让百姓击鼓进谏；谤木：相传舜在交通要道立木牌，让百姓在上面写谏言。指广开言路，听取各方意见。

20、无为名尸，无为谋府，无为事任，无为知主。体尽无穷，而游无朕。尽其所受乎天而无见得，亦虚而已！至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

21、李世民评价魏征：“尽心於我，献纳忠谠。”意思是说，魏征忠心耿耿，为了国家献出良策，李世民现在的功绩，有一大半是魏征的功劳，魏征不愧为“千古之名臣”。

22、所以，如有不听皇上的话就是违抗圣旨，会被皇上处置，轻则棒打，重则杀无赦，超全族。古代封建。

23、出处：出自战国时期庄子的《庄子·内篇·应帝王》。

24、如隋炀帝杨广就不喜欢谏官制度，他当皇帝时竟然将谏官全部废除。当然，听不进“民意”的隋炀帝结局很惨。

25、如果将此道理运用到我们的做人做事中，将会非常受用。

26、宋代的谏议制度变成了摆设，元代干脆取消谏院，到明清时，谏议制度几乎不存，明世宗朱厚熜甚至把持不同政见、反对给他生父兴献王朱祐杬上尊号的朝臣当场杖毙16人，另外134人被关进监狱。

27、古代谏官的权力是皇帝给的，遇到开明的好皇帝，皇上想听“纳谏”时，谏官便很潇洒，连皇帝都敢骂；有时遇上很开明的皇帝，谏官也难免会被暗箭所伤；若遇到昏君庸主，谏官轻则会遭皇帝“拒谏”，重则遭贬或丢官，甚至还会把命贴上，美其名曰“尸谏”。

28、不迎不拒出处无法考证，也不是什么成语，也不是什么典故！

29、有一句话叫做将在外，军令有所不受。皇上的话，我们把它叫做圣旨。不听皇上的话，我们把它称为抗旨。